众僧人于庭院中云集，正不知住持召集众人有何事宜时，便见住持方丈带着一员全副武装的将领走进寺来，众僧人讶异不已，私下里互相嘀咕道为何住持方丈要带这么一个有毁佛地清净的人进寺。</p>
那将领跟着住持走进寺来，一路见洒扫的十分干净，更兼幽静祥和，四处僧人诵经之声不绝于耳，心说：“如此看来，此间正是高僧住持在此，寺中干净庄严，颇有些神圣纯净之感，向来也是有力之寺，否则不至于造此五层浮屠，若如此说，这住持为何不曾怪罪于我之无礼？”</p>
说话间功夫，二人已然走到众僧面前，住持方丈示意将领站在原地，独自向前走了几步，仍以沉静低徊的声音说道：“寺中众僧，今见替我等保家卫国之国士，当以大礼相拜，以示不忘本源之心。”</p>
前面众僧纷纷嘀咕起来，觉得此事有违佛家弟子不问红尘、六根清净之戒律，互相面面相觑，不敢答应。</p>
“有何疑惑，但说无妨。”住持半闭着双目看向众僧。</p>
其中走出来一个胖大和尚缓言道：“住持平日每每说教我们，都说要断绝红尘，使六根清净，方能平静祥和，以参佛法，为何今日却将俗世军将这等不祥之人引入寺来？”</p>
又有一个瘦高和尚朗声道：“身披血污、手持刀刃，若待他走后有敌兵追赶，却不是将祸水引来自己身上了？”</p>
那将领见众僧如此反对，群情汹汹大有一股揭瓦持棍来打死自己的架势，勾起心中败阵之气，张开睡凤眼，右手便要按到剑柄之上，僧人们见他如此，愈发吵嚷起来，甚至有几个僧人越位上前便要动手，只碍着住持面上不敢放肆。</p>
过了一会儿，老僧将手中锡杖提起来重重击地，一声闷响顿时令众僧哑然，目瞪口呆地看着住持方丈等他说话。</p>
“尔等但知世间有佛，不知世间有父母骨肉耶？”方丈缓缓说道：“佛教僧众六根清净，尔等平日但知‘六根’、‘六根’，谁还记得是哪‘六根’？”</p>
那胖和尚接道：“回方丈，眼、耳、鼻、舌、身、意，此为六根。”</p>
“教你六根清净，可曾教你六亲不认？”</p>
“这……”</p>
老僧怒目圆睁，以手戟指众僧喝道：“人之生长于天地，上承天恩，下荫地佑，中蒙亲养，而后成人，若一朝遁入佛门从此不孝父母、不养妻儿、不报国恩，此所谓贼，佛亦厌之，何况常人？”</p>
“……”众僧自入寺至今未曾见过方丈如此大怒，一旦见之纷纷不寒而栗，战战兢兢，不敢再言。</p>
方丈扫视众人片刻，恢复了平常的语调训道：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，此所谓七情，佛云：‘四大皆空’，世间万物皆为虚妄，而虚妄之极则是现实，人生于虚无而归于虚无，其一生之事乃曰人道，做人之无道如灯之无芯，纵有花火亦不能长久，何况修持佛法？今有外寇犯边，国之将覆，我等僧众手无缚鸡之力、体无报国之能，佛陀不问世事而僧人需问，平素寺中攒下些香火钱未及使用，前些日子我已教监寺捐于国库以报荫庇之恩，唯出钱而已。今有此将军甲胄在身、袍带血污，行军至此有心中疑惑要求佛门应解，我寺中有无礼者三，众僧静听。”</p>
“无礼者一，守门僧人再三退阻，乃至于口打诳语骗此施主，引其焦躁，愤而伤之，果报也。”</p>
“无礼者二，老衲传令非伙房、净房、宝殿之外，寺中众僧来此汇聚迎接，比及施主到来之时，上下大小僧众不足寺中十之三四，余皆避而不出，使我佛门失礼。”</p>
“无礼者三，善男施主当前，众僧交头接耳、众口乱言，以致施主尴尬立于此地，进退不能。”</p>
众僧闻此训话，各自俯首认错，唯有那个胖大和尚又向前一步叫道：“方丈怎如此不讲理！佛门清净，引这杀生之人来此，不是造孽？为俗人怒斥众僧，不是犯了嗔戒？佛众避世而居不惹尘埃，方丈却背着众僧将寺中香火钱赠与俗人、枉干国政，若将来有一日国门大破，那巨奴刀兵所至，必然酿成寺中大祸，方丈之不察，可谓甚矣！”</p>
老僧回头看一看那将领，见他脸色五味陈杂，便低声说道：“施主有何疑难，可愿在此僧众前言说？”</p>
将领踌躇一下，心想自己所求之疑惑，不正是此等场景？因此向前走了几步，正色而道：“某之疑惑者有二，众僧听言。”</p>
众僧一片哗然，心中作势要走，零零星星走了三四个人，其余皆碍着方丈平日慈悲为怀、待他众人甚善，不好意思便走，只得硬着头皮听他说，心想应付过了便走。</p>
“其一，国之将覆，边关民生凋敝，某从军之初并非有甚宏图大志，仅仅为保一家安康、免受劳役之烦耳，然现如今身在军旅，却无一人可以护举家老小，前线厮杀日夜悬命，家中父母与内人烦忧挂心，却无从寄书，以达音信。每至夜不能寐时，便想家中亲眷无人奉养，岂非有违本意？然而一日从军终身为伍，脱身不得。”</p>
“其二，五土欲倾，国家征发劳役而不得，国内众人尚且勾心斗角，商人地主逃减课税，权贵、富贾之子免服兵役，如今前线不敌，连日败阵，军中伤残众多而无人看护，行伍不齐而无人补员，某携败军残兵至于乡里，好生颜色求些乡绅施馈粮草，反受白眼，某若色厉风行，则粮草易得，实不知国家之事究竟在于庙堂之上，抑或在于朝野之间？巨奴切齿痛恨我国，凡见丰民、丰臣，先斩不奏。有朝一日倘若丰国破灭，则举国上下江山千里，尽为尸山血海，而边关之内，百姓纷纷不以为忧反以为谎，不向国家倾力，某何以卫国，何以卫家？”</p>
“方才方丈所言，称‘保家卫国之人，便当得玉音寺全僧叩迎之礼’，实乃久不能闻之言语，令某感动不已，以致涕泪俱下，如今又见面前僧众，尚且以某为祸端，如何不痛，如何不疑不惑？某只敬应敬之人，只善应善之人，似尔等恨不能杀某以避祸之辈，某必欲手刃其命而后为快！”</p>
“善哉，善哉。”方丈双手合十，转向那将领说道：“施主，老衲唯有一言以告。”</p>
那将领亦双手合十，附身道：“谨听师父教诲。”</p>
“应无所住，而生其心。”</p>sxbiquge/read/44/44019/ )
那将领跟着住持走进寺来，一路见洒扫的十分干净，更兼幽静祥和，四处僧人诵经之声不绝于耳，心说：“如此看来，此间正是高僧住持在此，寺中干净庄严，颇有些神圣纯净之感，向来也是有力之寺，否则不至于造此五层浮屠，若如此说，这住持为何不曾怪罪于我之无礼？”</p>
说话间功夫，二人已然走到众僧面前，住持方丈示意将领站在原地，独自向前走了几步，仍以沉静低徊的声音说道：“寺中众僧，今见替我等保家卫国之国士，当以大礼相拜，以示不忘本源之心。”</p>
前面众僧纷纷嘀咕起来，觉得此事有违佛家弟子不问红尘、六根清净之戒律，互相面面相觑，不敢答应。</p>
“有何疑惑，但说无妨。”住持半闭着双目看向众僧。</p>
其中走出来一个胖大和尚缓言道：“住持平日每每说教我们，都说要断绝红尘，使六根清净，方能平静祥和，以参佛法，为何今日却将俗世军将这等不祥之人引入寺来？”</p>
又有一个瘦高和尚朗声道：“身披血污、手持刀刃，若待他走后有敌兵追赶，却不是将祸水引来自己身上了？”</p>
那将领见众僧如此反对，群情汹汹大有一股揭瓦持棍来打死自己的架势，勾起心中败阵之气，张开睡凤眼，右手便要按到剑柄之上，僧人们见他如此，愈发吵嚷起来，甚至有几个僧人越位上前便要动手，只碍着住持面上不敢放肆。</p>
过了一会儿，老僧将手中锡杖提起来重重击地，一声闷响顿时令众僧哑然，目瞪口呆地看着住持方丈等他说话。</p>
“尔等但知世间有佛，不知世间有父母骨肉耶？”方丈缓缓说道：“佛教僧众六根清净，尔等平日但知‘六根’、‘六根’，谁还记得是哪‘六根’？”</p>
那胖和尚接道：“回方丈，眼、耳、鼻、舌、身、意，此为六根。”</p>
“教你六根清净，可曾教你六亲不认？”</p>
“这……”</p>
老僧怒目圆睁，以手戟指众僧喝道：“人之生长于天地，上承天恩，下荫地佑，中蒙亲养，而后成人，若一朝遁入佛门从此不孝父母、不养妻儿、不报国恩，此所谓贼，佛亦厌之，何况常人？”</p>
“……”众僧自入寺至今未曾见过方丈如此大怒，一旦见之纷纷不寒而栗，战战兢兢，不敢再言。</p>
方丈扫视众人片刻，恢复了平常的语调训道：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，此所谓七情，佛云：‘四大皆空’，世间万物皆为虚妄，而虚妄之极则是现实，人生于虚无而归于虚无，其一生之事乃曰人道，做人之无道如灯之无芯，纵有花火亦不能长久，何况修持佛法？今有外寇犯边，国之将覆，我等僧众手无缚鸡之力、体无报国之能，佛陀不问世事而僧人需问，平素寺中攒下些香火钱未及使用，前些日子我已教监寺捐于国库以报荫庇之恩，唯出钱而已。今有此将军甲胄在身、袍带血污，行军至此有心中疑惑要求佛门应解，我寺中有无礼者三，众僧静听。”</p>
“无礼者一，守门僧人再三退阻，乃至于口打诳语骗此施主，引其焦躁，愤而伤之，果报也。”</p>
“无礼者二，老衲传令非伙房、净房、宝殿之外，寺中众僧来此汇聚迎接，比及施主到来之时，上下大小僧众不足寺中十之三四，余皆避而不出，使我佛门失礼。”</p>
“无礼者三，善男施主当前，众僧交头接耳、众口乱言，以致施主尴尬立于此地，进退不能。”</p>
众僧闻此训话，各自俯首认错，唯有那个胖大和尚又向前一步叫道：“方丈怎如此不讲理！佛门清净，引这杀生之人来此，不是造孽？为俗人怒斥众僧，不是犯了嗔戒？佛众避世而居不惹尘埃，方丈却背着众僧将寺中香火钱赠与俗人、枉干国政，若将来有一日国门大破，那巨奴刀兵所至，必然酿成寺中大祸，方丈之不察，可谓甚矣！”</p>
老僧回头看一看那将领，见他脸色五味陈杂，便低声说道：“施主有何疑难，可愿在此僧众前言说？”</p>
将领踌躇一下，心想自己所求之疑惑，不正是此等场景？因此向前走了几步，正色而道：“某之疑惑者有二，众僧听言。”</p>
众僧一片哗然，心中作势要走，零零星星走了三四个人，其余皆碍着方丈平日慈悲为怀、待他众人甚善，不好意思便走，只得硬着头皮听他说，心想应付过了便走。</p>
“其一，国之将覆，边关民生凋敝，某从军之初并非有甚宏图大志，仅仅为保一家安康、免受劳役之烦耳，然现如今身在军旅，却无一人可以护举家老小，前线厮杀日夜悬命，家中父母与内人烦忧挂心，却无从寄书，以达音信。每至夜不能寐时，便想家中亲眷无人奉养，岂非有违本意？然而一日从军终身为伍，脱身不得。”</p>
“其二，五土欲倾，国家征发劳役而不得，国内众人尚且勾心斗角，商人地主逃减课税，权贵、富贾之子免服兵役，如今前线不敌，连日败阵，军中伤残众多而无人看护，行伍不齐而无人补员，某携败军残兵至于乡里，好生颜色求些乡绅施馈粮草，反受白眼，某若色厉风行，则粮草易得，实不知国家之事究竟在于庙堂之上，抑或在于朝野之间？巨奴切齿痛恨我国，凡见丰民、丰臣，先斩不奏。有朝一日倘若丰国破灭，则举国上下江山千里，尽为尸山血海，而边关之内，百姓纷纷不以为忧反以为谎，不向国家倾力，某何以卫国，何以卫家？”</p>
“方才方丈所言，称‘保家卫国之人，便当得玉音寺全僧叩迎之礼’，实乃久不能闻之言语，令某感动不已，以致涕泪俱下，如今又见面前僧众，尚且以某为祸端，如何不痛，如何不疑不惑？某只敬应敬之人，只善应善之人，似尔等恨不能杀某以避祸之辈，某必欲手刃其命而后为快！”</p>
“善哉，善哉。”方丈双手合十，转向那将领说道：“施主，老衲唯有一言以告。”</p>
那将领亦双手合十，附身道：“谨听师父教诲。”</p>
“应无所住，而生其心。”</p>sxbiquge/read/44/44019/ )