今日的情况其实是三月界的天道准备妥当的想要坑杀到场的一众天道分身，而一众到场的天道分身又想要反杀三月界的天道。
好吧，没有反杀，只是想要反伤。
真要是能够反杀三月界的天道的话，这个层次的天道之间早就大乱起来，像红森界的天道这种羸弱的存在，只怕早就被杀掉了。
说到红森界的天道，不得不说，红森界的天道是个非常厉害的角色。
被其他的天道一直欺负？因之一直都得付出，一直也得不到成长？
红森界的天道其实也不是没有成长，它是有做实力的成长的，只是它的实力的增长来得非常非常的慢。
这份慢，其实是因为它足够的谨慎和小心。
红森界的天道从很早以前就开始利用红森界的特殊的雨林，以那种仿佛根本没有经过开发的样子，吸引其他世界的修士的前来。
修士吗，基本上都有一个特性，那就是所谓的贪婪。
因为贪婪，又见到红森界的那些蕴藏无数宝物的雨林，前一批或者前几批到场的修士之间必然会有各种各样的明争暗斗。
其实不止是前一批或者前几批的修士之间有那样的明争暗斗，就是其后到来的大部队也有那样的明争暗斗。
凡世间的皇宫内院的宫斗都是要死人的，修士之间的明争暗斗更是少不了死人。
还有红森界的本体生灵的藤蔓妖也不是那种和蔼无邪的藤蔓，自然就有更多的修士的死在这边。
然后红森界的天道需要拿来做那支付的，就是给其他压榨它的天道的东西，其实就是那些死在红森界的修士的尸体。
就是尸体！
红森界的天道的谨慎之处就在于，即便它对那些尸体也有无比的渴求，它也不会留下一个半个的尸体。
红森界是有多少的修士死在红森界，就交出多少的修士的尸体出去。
表面上看，红森界的天道什么都没有获得，反过来的还得付出藤蔓妖的死亡以及自身天道的消耗。
真实情况却是，红森界的收获真还就有。
修士施展法术和武技都会有所消耗的，而无论是法术还是武技，稍微高级一点就会有法术之物和武技之物的凝出，比如说火球术的火球。
像火球那种东西，打出去了，如若打空，那可就会消散在红森界的。
因而消散的火球这等法术之物和武技之物，就是红森界的所得之一，之二吗，之二就是死掉的修士身上流下的鲜血。
同一个层次的天道与天道之间是不一样的，同样的道理，不同天道的世界与世界之间也是不一样的。
同样不一样的自然就还有不同世界诞生的修士。
修士的不同，就是相应天道的规则法则的不同带来的，因而哪怕是一滴的鲜血也是存有相应的带有不同的规则和法则的玩意。
法术和武技之类凝出的事物，也是因为有着相同的不同，才会明明消散了，也能给红森界的天道带来收获。
除了这么两样，相应的修士遗留的法宝丹药乃至衣服等等等等，那也是红森界的天道的收获。
话说，红森界的天道不就是成了一个捡破烂的？
话说，即便是捡破烂，如若一次性的捡得足够的多，还是可以因之有着不小的收获的。
何况红森界的天道又不是没有直接的打修士的主意。
来到红森界的修士从来都是把红森界的藤蔓妖当成灵兽凶妖一类的存在，就是那种可以杀死，且浑身是宝的存在。
因而极少有修士会乐意点化藤蔓妖，再有其他的天道给出的倾轧的关系，就鲜有藤蔓妖的化形为人。
但是藤蔓妖一方却有相反的做事方式。
藤蔓妖是很大的族群，也分为很多族系的族群，这样的它们，彼此之间就长得一些不一样，或者说是存有一定的区别。
而后那些没怎么见识过来自其他的世界的修士的藤蔓妖，在见到修士的时候，如若对方落单，又若对方人数较少，就会起了抢夺的心思。
这里的抢夺可不是抢夺法宝法术丹药什么的，是抢人，抢走那些修士。
原来藤蔓妖之间有着相互吞并的传统，也就是如若别的族系的藤蔓妖落到了另外的藤蔓妖族系的族群当中，那等藤蔓妖就会遭到强行的同化。
很有意思的就是，被抢走的修士也会遭到那样的同化，且那样的同化的成功的概率非常之高。
概率都非常之高了，红森界的天道就自然而然的会把那些遭了同化的修士当成自己的，不会再把他们送出去。
那样的修士就成了红森界的相对较大的收获了。
红森界的天道就是仗着这样的方式，一步一步的也非常缓慢的增强着实力。
可是实力再是增强，红森界的天道也比不过其他世界的天道，因为这个比不过，红森界的天道派出来的天道分身就非常非常的“幸运”的被其他的天道分身选中。
被选中出来的红森界的天道分身，它呀，被安排了一个任务，就是一个制造混乱的任务。
为此，有天道命令红森界的天道以十倍的价格换走了它手上的一样顶尖的宝物。
那样宝物是那种瞥眼一看会将之当成天道宝物的宝物，红森界的天道分身要做的就是无意间的暴露了自身机缘巧合的捡到了这么一样天道宝物，而后被逼的要自爆这样宝物的样子。
天道宝物的自爆威力是很强的，当然了，那样宝物又不是天道宝物，连假的都不是，因而红森界的天道分身在最终被逼的将之引爆的引爆，就是那种贻笑大方的引爆。
但到底是一样看着很像天道宝物的宝物，因此那样宝物的自爆在引起贻笑大方的自爆之前，是会“吓得”在场的一众天道分身退开的。
而且除开退开，还会有劳什子的混乱的引发。
然后又是混乱，又是退开的，正好就给了其他的天道分身分成团体的对各自团体持有的天道宝物进行引爆的机会。sxbiquge/read/17/17313/ )
好吧，没有反杀，只是想要反伤。
真要是能够反杀三月界的天道的话，这个层次的天道之间早就大乱起来，像红森界的天道这种羸弱的存在，只怕早就被杀掉了。
说到红森界的天道，不得不说，红森界的天道是个非常厉害的角色。
被其他的天道一直欺负？因之一直都得付出，一直也得不到成长？
红森界的天道其实也不是没有成长，它是有做实力的成长的，只是它的实力的增长来得非常非常的慢。
这份慢，其实是因为它足够的谨慎和小心。
红森界的天道从很早以前就开始利用红森界的特殊的雨林，以那种仿佛根本没有经过开发的样子，吸引其他世界的修士的前来。
修士吗，基本上都有一个特性，那就是所谓的贪婪。
因为贪婪，又见到红森界的那些蕴藏无数宝物的雨林，前一批或者前几批到场的修士之间必然会有各种各样的明争暗斗。
其实不止是前一批或者前几批的修士之间有那样的明争暗斗，就是其后到来的大部队也有那样的明争暗斗。
凡世间的皇宫内院的宫斗都是要死人的，修士之间的明争暗斗更是少不了死人。
还有红森界的本体生灵的藤蔓妖也不是那种和蔼无邪的藤蔓，自然就有更多的修士的死在这边。
然后红森界的天道需要拿来做那支付的，就是给其他压榨它的天道的东西，其实就是那些死在红森界的修士的尸体。
就是尸体！
红森界的天道的谨慎之处就在于，即便它对那些尸体也有无比的渴求，它也不会留下一个半个的尸体。
红森界是有多少的修士死在红森界，就交出多少的修士的尸体出去。
表面上看，红森界的天道什么都没有获得，反过来的还得付出藤蔓妖的死亡以及自身天道的消耗。
真实情况却是，红森界的收获真还就有。
修士施展法术和武技都会有所消耗的，而无论是法术还是武技，稍微高级一点就会有法术之物和武技之物的凝出，比如说火球术的火球。
像火球那种东西，打出去了，如若打空，那可就会消散在红森界的。
因而消散的火球这等法术之物和武技之物，就是红森界的所得之一，之二吗，之二就是死掉的修士身上流下的鲜血。
同一个层次的天道与天道之间是不一样的，同样的道理，不同天道的世界与世界之间也是不一样的。
同样不一样的自然就还有不同世界诞生的修士。
修士的不同，就是相应天道的规则法则的不同带来的，因而哪怕是一滴的鲜血也是存有相应的带有不同的规则和法则的玩意。
法术和武技之类凝出的事物，也是因为有着相同的不同，才会明明消散了，也能给红森界的天道带来收获。
除了这么两样，相应的修士遗留的法宝丹药乃至衣服等等等等，那也是红森界的天道的收获。
话说，红森界的天道不就是成了一个捡破烂的？
话说，即便是捡破烂，如若一次性的捡得足够的多，还是可以因之有着不小的收获的。
何况红森界的天道又不是没有直接的打修士的主意。
来到红森界的修士从来都是把红森界的藤蔓妖当成灵兽凶妖一类的存在，就是那种可以杀死，且浑身是宝的存在。
因而极少有修士会乐意点化藤蔓妖，再有其他的天道给出的倾轧的关系，就鲜有藤蔓妖的化形为人。
但是藤蔓妖一方却有相反的做事方式。
藤蔓妖是很大的族群，也分为很多族系的族群，这样的它们，彼此之间就长得一些不一样，或者说是存有一定的区别。
而后那些没怎么见识过来自其他的世界的修士的藤蔓妖，在见到修士的时候，如若对方落单，又若对方人数较少，就会起了抢夺的心思。
这里的抢夺可不是抢夺法宝法术丹药什么的，是抢人，抢走那些修士。
原来藤蔓妖之间有着相互吞并的传统，也就是如若别的族系的藤蔓妖落到了另外的藤蔓妖族系的族群当中，那等藤蔓妖就会遭到强行的同化。
很有意思的就是，被抢走的修士也会遭到那样的同化，且那样的同化的成功的概率非常之高。
概率都非常之高了，红森界的天道就自然而然的会把那些遭了同化的修士当成自己的，不会再把他们送出去。
那样的修士就成了红森界的相对较大的收获了。
红森界的天道就是仗着这样的方式，一步一步的也非常缓慢的增强着实力。
可是实力再是增强，红森界的天道也比不过其他世界的天道，因为这个比不过，红森界的天道派出来的天道分身就非常非常的“幸运”的被其他的天道分身选中。
被选中出来的红森界的天道分身，它呀，被安排了一个任务，就是一个制造混乱的任务。
为此，有天道命令红森界的天道以十倍的价格换走了它手上的一样顶尖的宝物。
那样宝物是那种瞥眼一看会将之当成天道宝物的宝物，红森界的天道分身要做的就是无意间的暴露了自身机缘巧合的捡到了这么一样天道宝物，而后被逼的要自爆这样宝物的样子。
天道宝物的自爆威力是很强的，当然了，那样宝物又不是天道宝物，连假的都不是，因而红森界的天道分身在最终被逼的将之引爆的引爆，就是那种贻笑大方的引爆。
但到底是一样看着很像天道宝物的宝物，因此那样宝物的自爆在引起贻笑大方的自爆之前，是会“吓得”在场的一众天道分身退开的。
而且除开退开，还会有劳什子的混乱的引发。
然后又是混乱，又是退开的，正好就给了其他的天道分身分成团体的对各自团体持有的天道宝物进行引爆的机会。sxbiquge/read/17/17313/ )