那柄断剑肯定不是寻常的断剑，那柄断剑想来是那个女子从她来的那个地方带来的法宝，没错了！一柄剑是法宝。
站在现在的秋水天心的角度，剑就是剑，不是其他，也就是不是法宝，也不是草木飞花。
在现在的秋水天心的认知里，飞剑长剑短剑断剑，都是拿来或斩或刺的剑，当然了，其他的攻击方式，也是可以存有的，但是都不能少了一个事实，就是攻击的主体是剑，也只能是剑。
剑气和剑意？那也是从剑的身上迸发出去的。
话说，秋水天心之前有剑气剑意自自身冲天而起的情况。
那样的情况是出现了，但是那个时候的秋水天心整个人就是一柄绝世神剑。
那柄断剑，那个女子的用法却非剑的用法，倒不是说这就秋水天心对此不能容忍，可秋水天心是绝对不会把那柄断剑当成剑看待的。
秋水灵眸是秋水天心的妹妹，还是比较了解秋水天心的，其他还是林墨的时候，或者说身上有着的属于林墨的记忆，在那记忆之中是有林墨在剑道上的感悟的。
秋水灵眸就也没有将那柄断剑当成剑看待。
连那柄断剑都没有被当成剑看待，由断剑的一截剑刃化作的飞灰，秋水灵眸都不会将之看成是从剑的身上分离下来的东西，只会将之当成是一种奇异的法宝的构成。
也是有此看待，秋水灵眸其实有把劳什子的怨魂凶兽也给当成了是法宝一般的东西。
这也是秋水灵眸为何会来找法宝章，要法宝章找出应对的办法的原因所在。
但那样的怨魂凶兽真的就是法宝吗？
法宝章能够将万事万物当成法宝看待，不代表所有的事物就真的是法宝。
比如说修士就是一个证明。
法宝章是能把修士比作法宝，可是修士这种存在，又怎么可能和法宝是同等的存在？
还有天道也是。
然后……那些怨魂凶兽也是。
却是随着秋水灵眸和法宝章针对怨魂凶兽的存有断剑剑刃的飞灰的位置进行攻击，得出了一个结论，是那些怨魂凶兽居然是真正的活物，是与真正的生灵没有区别的存在！
也就是如同灵兽的存在。
“这怎么可能！”法宝章是当即表示不信，即便眼前的所见是那样的真实，即便他自己都有了那份确定认定，可是……可是那些怨魂凶兽不过是碎渣碎石加上断剑剑刃所化飞灰加上怨念之力构成的结合体，这样的东西，说它是法宝是毫无错处的，说它是真正的生灵……
岂不是说，那个女子随随便便的一招就创造了真正的生灵？
话说，创造生灵这种行为，还是随手就做创造的情况，便是天道也办不到！
话说，当初三月界的天道为了绊住烛九芯，那可是凭空的创造了他的妻女的，那样的创造难道不是创造生灵？
是肯定是，但是那不是真正的随手就做创造，也不是凭空的做那创造。
这么说吧，当初的三月界的天道不过是将烛九芯的妻女死后留下的尸骨、魂力。借天道之力做了一种重塑，而且即便是如此的重塑，烛九芯的妻女的意志意识，也是由三月界的天道掌控的。
简而言之，那样的存在，与其说是真真正正的生灵，不如说是劳什子的傀儡。
“但它们不像是傀儡。”
说的又是那些怨魂凶兽了，它们与劳什子的傀儡不一样，它们似乎有自己的智慧和意志，甚至也是因此原因，秋水灵眸借火焰找出它们身上的罩门破绽的方法，就被它们自己透过同伴的死法，寻出了应对的措施。
“这样可就麻烦了。”
麻烦的原因简单，如若那些怨魂凶兽非是寻常的傀儡或者法宝，而是真真正正的生灵的话，随着战斗的持续，那些怨魂凶兽凭着它们的应对，或者说是学习能力，是能越来越强的。
这样的变强是很可怕的，也是最难对付的。
“不会这么夸张吧？”秋水灵眸表示不信，即使她其实已经信了好几分。
法宝章却在这个时候忽然间的问出了一个无关紧要的问题：“你说，这画演天地过后的天地，是真的受画演天地的那个修士掌控吗？”
这么一个问话，来得很是突兀，很是奇怪，也很想根本不沾边。
但是秋水灵眸是什么了？是一双灵眸可以看穿事物本质的人。
秋水灵眸忽然间的就有了灵光的闪过。
画演天地什么的，至少在秋水灵眸看来真的算不上什么高端的玩意，就她现在的水准，只要不去高层次的世界，在低层次的世界里边，随随便便的就能完成画演天地的行为。
而她呢，不是红衣男子那种蠢货，认为什么只要画演天地了，就得化身成为天道。
因为画演天地本身就有无数种路数，画演天地的修士化身天道的那种，只是其中的一种而已。
否则当初的秋水灵眸也不会想着骁勇画演天地了，能如何如何。
毕竟真若只有化身天道的那一种画演天地的话，秋水灵眸，或者说是当初的林墨，可就没有办法与骁勇继续的同行了。
因而画演天地是真的还有另外的路数！
当初的林墨和当时的秋瞳想的是，骁勇借助逆道之种来做那画演天地，说白了，就是将画演天地的世界装入逆道之种里边。
如此的情况之下，骁勇总不能还会化身天道吧？这个时候的他，直接就是他所演化出来的世界的绝对主宰，是在天道之上的存在！
当然了，这样的画演天地的路数，相应天地的天道是不完整的，甚至都不被完整的天道团体认可。
但那又如何？当初的林墨和当时的秋瞳看重的是那份主宰身份，因为一旦骁勇成为了一方天地的绝对主宰，他就可以对那方天地的生灵进行信仰的力量的直接收割。
如此一来，骁勇就能摘除与昆仑宗所在的那个层次的一众天道的联系，或者说是免除来自那一众天道的钳制。sxbiquge/read/17/17313/ )
站在现在的秋水天心的角度，剑就是剑，不是其他，也就是不是法宝，也不是草木飞花。
在现在的秋水天心的认知里，飞剑长剑短剑断剑，都是拿来或斩或刺的剑，当然了，其他的攻击方式，也是可以存有的，但是都不能少了一个事实，就是攻击的主体是剑，也只能是剑。
剑气和剑意？那也是从剑的身上迸发出去的。
话说，秋水天心之前有剑气剑意自自身冲天而起的情况。
那样的情况是出现了，但是那个时候的秋水天心整个人就是一柄绝世神剑。
那柄断剑，那个女子的用法却非剑的用法，倒不是说这就秋水天心对此不能容忍，可秋水天心是绝对不会把那柄断剑当成剑看待的。
秋水灵眸是秋水天心的妹妹，还是比较了解秋水天心的，其他还是林墨的时候，或者说身上有着的属于林墨的记忆，在那记忆之中是有林墨在剑道上的感悟的。
秋水灵眸就也没有将那柄断剑当成剑看待。
连那柄断剑都没有被当成剑看待，由断剑的一截剑刃化作的飞灰，秋水灵眸都不会将之看成是从剑的身上分离下来的东西，只会将之当成是一种奇异的法宝的构成。
也是有此看待，秋水灵眸其实有把劳什子的怨魂凶兽也给当成了是法宝一般的东西。
这也是秋水灵眸为何会来找法宝章，要法宝章找出应对的办法的原因所在。
但那样的怨魂凶兽真的就是法宝吗？
法宝章能够将万事万物当成法宝看待，不代表所有的事物就真的是法宝。
比如说修士就是一个证明。
法宝章是能把修士比作法宝，可是修士这种存在，又怎么可能和法宝是同等的存在？
还有天道也是。
然后……那些怨魂凶兽也是。
却是随着秋水灵眸和法宝章针对怨魂凶兽的存有断剑剑刃的飞灰的位置进行攻击，得出了一个结论，是那些怨魂凶兽居然是真正的活物，是与真正的生灵没有区别的存在！
也就是如同灵兽的存在。
“这怎么可能！”法宝章是当即表示不信，即便眼前的所见是那样的真实，即便他自己都有了那份确定认定，可是……可是那些怨魂凶兽不过是碎渣碎石加上断剑剑刃所化飞灰加上怨念之力构成的结合体，这样的东西，说它是法宝是毫无错处的，说它是真正的生灵……
岂不是说，那个女子随随便便的一招就创造了真正的生灵？
话说，创造生灵这种行为，还是随手就做创造的情况，便是天道也办不到！
话说，当初三月界的天道为了绊住烛九芯，那可是凭空的创造了他的妻女的，那样的创造难道不是创造生灵？
是肯定是，但是那不是真正的随手就做创造，也不是凭空的做那创造。
这么说吧，当初的三月界的天道不过是将烛九芯的妻女死后留下的尸骨、魂力。借天道之力做了一种重塑，而且即便是如此的重塑，烛九芯的妻女的意志意识，也是由三月界的天道掌控的。
简而言之，那样的存在，与其说是真真正正的生灵，不如说是劳什子的傀儡。
“但它们不像是傀儡。”
说的又是那些怨魂凶兽了，它们与劳什子的傀儡不一样，它们似乎有自己的智慧和意志，甚至也是因此原因，秋水灵眸借火焰找出它们身上的罩门破绽的方法，就被它们自己透过同伴的死法，寻出了应对的措施。
“这样可就麻烦了。”
麻烦的原因简单，如若那些怨魂凶兽非是寻常的傀儡或者法宝，而是真真正正的生灵的话，随着战斗的持续，那些怨魂凶兽凭着它们的应对，或者说是学习能力，是能越来越强的。
这样的变强是很可怕的，也是最难对付的。
“不会这么夸张吧？”秋水灵眸表示不信，即使她其实已经信了好几分。
法宝章却在这个时候忽然间的问出了一个无关紧要的问题：“你说，这画演天地过后的天地，是真的受画演天地的那个修士掌控吗？”
这么一个问话，来得很是突兀，很是奇怪，也很想根本不沾边。
但是秋水灵眸是什么了？是一双灵眸可以看穿事物本质的人。
秋水灵眸忽然间的就有了灵光的闪过。
画演天地什么的，至少在秋水灵眸看来真的算不上什么高端的玩意，就她现在的水准，只要不去高层次的世界，在低层次的世界里边，随随便便的就能完成画演天地的行为。
而她呢，不是红衣男子那种蠢货，认为什么只要画演天地了，就得化身成为天道。
因为画演天地本身就有无数种路数，画演天地的修士化身天道的那种，只是其中的一种而已。
否则当初的秋水灵眸也不会想着骁勇画演天地了，能如何如何。
毕竟真若只有化身天道的那一种画演天地的话，秋水灵眸，或者说是当初的林墨，可就没有办法与骁勇继续的同行了。
因而画演天地是真的还有另外的路数！
当初的林墨和当时的秋瞳想的是，骁勇借助逆道之种来做那画演天地，说白了，就是将画演天地的世界装入逆道之种里边。
如此的情况之下，骁勇总不能还会化身天道吧？这个时候的他，直接就是他所演化出来的世界的绝对主宰，是在天道之上的存在！
当然了，这样的画演天地的路数，相应天地的天道是不完整的，甚至都不被完整的天道团体认可。
但那又如何？当初的林墨和当时的秋瞳看重的是那份主宰身份，因为一旦骁勇成为了一方天地的绝对主宰，他就可以对那方天地的生灵进行信仰的力量的直接收割。
如此一来，骁勇就能摘除与昆仑宗所在的那个层次的一众天道的联系，或者说是免除来自那一众天道的钳制。sxbiquge/read/17/17313/ )